Aku mencintaimu, duhai hamba yang senantiasa berusaha menjaga hati …
Aku mencintaimu, duhai hamba yang senantiasa mendekatkan diri kepada ILAHI …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu … Aku mencintaimu …
Maka … izinkan aku cemburu.
Yogyakarta, 09 / 01 / 2012
Iwana Nashaya
——-
Imam Ibnu Qoyyim Al-Jauziyyah menjelaskan -yang kurang lebih-:
Kecemburuan itu terpuji jika orang yang dicemburui itu memberikan kecintaannya kepada selain ALLOH Subhaanahu wa Ta’ala, melainkan kepada makhluk. Kecemburuan itu terpuji jika kecemburuan itu dilakukan karena menginginkan agar orang yang dicintainya itu mengarahkan seluruh perbuatan dan aktivitasnya untuk ALLOH Subhaanahu wa Ta’ala.
Inilah kecemburuan yang seharusnya dilakukan oleh seorang hamba, yaitu kecemburuan kepada segala penghalang yang dapat merusak hubungannya untuk mendapatkan keridhoan ALLOH Subhaanahu wa Ta’ala.
Kecemburuan orang yang dicintai kepada orang yang mencintainya adalah kecemburuan yang timbul manakala orang yang mencintainya itu menduakan cintanya kepada orang lain. Maka dari itu, ALLOH cemburu kepada seorang hamba yang menyekutukan-NYA atau mengerjakan sesuatu yang diharamkan-NYA. Karena kecemburuan-NYA itu, ALLOH mengharamkan perbuatan dosa baik secara terang-terangan maupun sembunyi-sembunyi.
